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民族主义的神话,还是全球主义的神话?

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[摘要] 足球的乐趣在于重申国家主权,重塑国家文化认同——比如即将到来的欧洲杯,也在于打破这些界限,重铸文化大熔炉。而且,欧洲个人主义的自由主义传统总是比民族主义更值得捍卫。

作者:张小舟(腾讯·全民专栏作家、音乐评论家、音乐策划人、唱片制作人。)

让我们从加泰罗尼亚足球哲学家开始。有了西蒙尼到莱斯特城,您就可以制作抗瓜迪奥拉的壮阳药。他们松了口气地说——“瓜迪奥拉不是唯一的。”

但问题是,有人说“瓜迪奥拉是唯一的”吗?“瓜迪奥拉不是唯一”这样愚蠢的伪问题被严肃地反复提出。这对瓜迪奥拉来说是前所未有的夸张,因为没有人听过有人哭着喊着“弗格森不是唯一”或“温格不是唯一”。,“海因克斯不是唯一”或“安切洛蒂不是唯一”,我也从未听说过“穆里尼奥不是唯一”。无论是在巴萨还是拜仁,当瓜迪奥拉失败的时候,一首名为“瓜迪奥拉不是唯一”的流行歌曲都会唱响,这恰恰说明瓜迪奥拉的巴萨梦之队真的是个鬼。不要离开。

多达64%的拜仁球迷认为瓜迪奥拉在拜仁的连续三年是失败的。看来,连续三届联赛冠军对他们来说已经变得鸡肋了。在瓜迪奥拉到来之前,拜仁似乎并没有受到多特蒙德的虐待。拜仁的王子太多了:贝肯鲍尔、鲁梅尼格、萨默,当然还有马特乌斯,球迷们自然莫名地沾染上了王子的气息。德国舆论和球迷自始至终都在抱怨“瓜迪奥拉不是拜仁的真爱”。只有王子的琉璃心,才能容得下这样的肥皂剧题材。拜仁和它的球迷已经习惯了德国的球,他们自然会觉得自己是在为德国背书,所以他们骄傲的玻璃心或多或少是受伤的德国民族自豪感。看来瓜迪奥拉把巴萨的主场移植到了巴伐利亚王国,这对拜仁和德国足坛的钢铁精神是不利的。有些人甚至喜欢用“母炮”来表达对瓜迪奥拉的不满。

瓜迪奥拉执教拜仁

这种心态可以称为“富直男民族主义”。

欧洲足球原本是一个相当“去民族主义”的文化领域,可以体现欧洲统一的梦想。球员和教练,甚至经理和职业经理人在俱乐部之间自由流动,买卖。瓜迪奥拉、加泰罗尼亚亚伦不会固守诺坎普,而是走在德甲英超,杀四方。然而,欧洲一体化的进程和梦想现在越来越受到已经卷土重来并愈演愈烈的民族主义的阻碍。或许足球在一定程度上反映了这种思潮,有意重新强调了某个国家的“足球传统”。

在精神层面,关键词是:铁血、坚韧;在打法上,关键词是:防守,反击。

加图索吐槽说:整个欧洲足球都被瓜迪奥拉毁了。他强调需要恢复意大利足球的传统:强大的连锁防守。作为一个经典的中场绞肉机,加图索的话非常负责任,话音一落,瓜迪奥拉就被西蒙尼(又一个经典的中场绞肉机)淘汰了。意甲和英超双星维亚利(他曾经雄辩地分析了不同的地理和气候——尤其是风对英意足球风格的影响),他错失了赞美莱斯特城的战斗力和意大利教练领导力的机会,他说:“当你签下一名意大利教练时,就意味着成功。”

莱斯特神话是英国足球传统的复兴。442英伦风的缠绵、不屈不挠、不屈不挠、长传、快攻,成为英国传统工业精神的重生。莱斯特神话是一个怀旧的英国民族神话。,堪称“直男屌丝的民族主义”。

莱斯特获胜

那一年布莱尔工党获胜。一方面,它高举“酷英国”的旗帜,对“创意产业”闭嘴。英国:清晨,一位老妇人骑着自行车穿过乡间小路。英国所依赖的十九世纪工业精神,是由代表工人阶级利益的工党发展起来的,随着时代的发展而被抛弃。1980年撒切尔时代出版的马丁·韦纳的名著《英国文化和工业精神的衰落1850-1980》早就预言了这一点。维纳令人信服地批评了英国的民族性格(虽然他没有使用这个在社会科学领域过于模糊和过时的概念):对前工业时代农村神话的痴迷,

[美国] 马丁·维纳,《英国文化和工业精神的衰落 1850-1980》,北京大学出版社

如果你把这本书看作是一种文化精神分析诊断——不仅仅是社会和经济的警钟——唯一的缺点是它没有提到英国流行文化对世界的两大贡献:足球和摇滚音乐。换句话说,作者对英国上层中产阶级精英主义倾向的描述和分析足坛巴伐利亚式恋爱,不禁与他没有提到的下层大众文化的惊人创造力形成对比:马丁·维纳 (Martin Wiener) 的那些年写了这本书。这是一项充满活力的英国朋克运动;而本书所研究的历史时期几乎涵盖了一部传统的英国足球史。霍布斯鲍姆在《英国工人阶级的形成》一文中指出:足球塑造了英国工人阶级文化,“……它是无产阶级国家的典范,因为足球联赛的地图相当于工业英国的地图。地图。”

莱斯特与两位伟大的名人有关。一位是金雀花王朝的最后一位国王理查三世。这位被莎士比亚妖魔化的国王的骸骨是去年在莱斯特停车场出土的。3 月在莱斯特大教堂重新安葬。理查三世在废土中丧生,莱斯特球迷不妨把理查三世的灵魂归来视为莱斯特从降级到胜利的精神加冕。另一个著名的小人物是工人起义的“卢德将军”,也就是破坏机器的纺织工人。路德也被历史书籍和词典妖魔化为反对一切现代事物的保守代名词,但路德运动并不是英国工人阶级的精神和文化遗产。

从皇权加冕到无产阶级起义,可算是莱斯特的文化之都和象征之都,而莱斯特的绰号和队徽本身就极具象征意义——狐狸。猎狐是英国贵族的一项传统运动。你也可以把莱斯特的足球理解为狐狸对高贵猎人的示范和对抗。

莱斯特神话是对英国工业精神的追溯,是一种怀旧的集体仪式。社会结构和阶级的变化推动了时代精神的变化:工人阶级向中产阶级的转变,传统制造业向创意产业的转变,以及“酷英国”和“足球”的转变在弗格森和温格时代。控制取代了长传和吊索,重新定义了观看足球的方式。像今天英国的许多工业城市和矿业码头一样,工业转型后一些工业遗迹仍然存在:废弃的厂房、烟囱、火车、驳船、矿山,甚至还有工人宿舍、工会俱乐部……怀旧感已经重塑新文化资本。莱斯特已经成为从旧时代呼啸而过的时光列车,人们突然发现,他们和那些老照片里的球迷有多么相似,他们的祖先似乎世代埋葬在同一个足球场上。因此,怀旧感会产生永恒感。

这种工业精神,首先是超越了重重限制的阶级等级,或者说是一种无产阶级精神。这就是为什么即使弗格森被封爵,他仍然记得自己早期的工人阶级背景甚至工会精神,而曼城狂热分子绿洲甚至在成为摇滚富豪后在颁奖典礼上假装高呼“无产阶级万岁”男人。足球和摇滚乐很容易成为无权夺取权力的精神图腾和安慰剂。

莱斯特从保级队到冠军的飞跃,是人类体育史上的奇迹,也是英国流行文化史上的杰作。

在马修·阿诺德的精英文化等级制度中,没有“野蛮人”或普通人的地位之类的东西,而莱斯特神话只是对精英主义的反冲。拉涅利的战术理论实际上是减法。他发现英超球员无法理解复杂的战术意图。此外,玩家来自不同的文化背景,语言往往充满障碍。只有简单直接的说明才能让他们理解。如果瓜迪奥拉的足球理论甚至可以用德勒兹的“根茎”理论来解释,那么莱斯特的足球哲学就是最简单的二元论。或者“披萨理论”,一种简单粗暴的快餐哲学。拉涅利的赌注是,如果玩家能封住对手,他就会买披萨。赌注是一样的。最后,披萨堆积如山。俱乐部在赢得冠军后只是询问。所有的粉丝都吃披萨。

莱斯特神话体现了工业精神的很多方面:例如节约精神(花小钱做大事),利用废物(人们弃我取,变废为宝)。所谓工业精神,也是工人阶级动物的凶猛雄性图腾:比如坎特的身材矮小,更迷信身体的力量,仿佛有两个肺。莱斯特的神话让人想起 1980 年代的“疯狂帮派”温网球队。温网队长维尼琼斯退役后成为电影明星。一)是“英国”电影复兴的象征,现在假肢工厂工人瓦尔迪的故事也将被翻拍成电影。不用说,曾经发生过种族歧视丑闻。一个典型的街头混蛋。不用说,莱斯特命运的神话起点和转折点就是去泰国卖淫的那次旅行。一群歧视女性和亚洲人的混蛋,有的受到惩罚,有的逃跑了——但最后,人们现在只记得他们在球场上的所作所为。鲁尼的卖淫史之所以值得出大书,是因为他是一个卖淫有成绩的人。

维尼琼斯抓住加斯科因的尸体

瓦尔迪不满裁判判罚

温布尔登曾经创造了足球史上前所未有的一幕:在维尼琼斯的带领下,他们在主场站成一排,脱下短裤,露出白屁股向球迷们致意。

温布尔登(疯狂的帮派)展示他的屁股

当然,这是一个政治正确压倒一切的文明时代。莱斯特不会重温温布尔登的美臀盛宴,但足以让人思考和记忆。莱斯特的做法是延续球场上的高潮,延长快感。早早夺冠后,他们依旧前倾,继续扩大分差。

在本周日的英超联赛最后一轮比赛中,切尔西对阵莱斯特城。在斯坦福桥,上赛季的冠军将列队迎接上赛季的保级球队。我很好奇他们是否会继续毫不客气地屠杀切尔西。请允许我说一句冒犯切尔西球迷的话:如果切尔西被降级,那么这将是一个更完美的黑暗童话,天堂和地狱的轮回。应该集体倒立观看比赛。

我想说的最后一件事是:原教旨主义可以停止。足球的乐趣在于重申国家主权,重塑国家文化认同——比如即将到来的欧洲杯,也在于打破这些界限,重铸文化大熔炉。而且,欧洲的个人主义自由传统总是比民族主义更有价值。防守。

瓜迪奥拉在拜仁踢的不是巴塞罗那式的足球,当然也不是过去的拜仁式足球。但所谓的“巴萨式足球”和“拜仁式足球”绝不是一个本质主义的概念,而是流动的、开放的、不断构建和重构的。比如在克鲁伊夫执教之前,众所周知的“巴萨式足球”根本没有形成系统的哲学;而现在恩里克在巴萨的踢球风格明显不同于瓜迪奥拉(甚至是铁托)。,长传反击增多,有时看起来“不那么巴萨”。瓜迪奥拉的拜仁还不够,德国还不够铁血?拜仁欧冠的经典记忆是黑衣三分钟(对阵曼联),现在已经红了三分钟(对阵尤文图斯)。主场对阵马德里竞技的比赛可能是瓜迪奥拉与拜仁在欧冠中打得最好的一场比赛。战术丰富,有巴萨式的传球和控球,还有拜仁式的高位打法。这么好的游戏。球被赢家和输家如此抹杀。是瓜迪奥拉配不上你,还是你配不上他?

所谓的“重返拜仁足球”是一个荒谬的伪问题,一个原教旨主义的坑。它忽略了不同教练的个人风格和理念,以及天才球员的个性。

“重返足球”也是一个假问题。你只能说莱斯特回归足球,不能把个案当成趋势。另外,别忘了,在工业精神(甚至无产阶级文化)和民族寓言的另一端,莱斯特足球奇迹是成熟的商业机制和全球化。莱斯特童话与其说是穷人的童话,不如说是“劫富济贫”的公平市场调整的结果。英超联赛中相对合理的转播权分配制度,给了实力较弱的球队更多的资金,从而在一定程度上避免了。贫富差距过大,增加了英超的悬念和强度足坛巴伐利亚式恋爱,进而刺激了收视率,

莱斯特当然是“英国文化和工业精神”的复活,但更有趣的是,莱斯特城队现在已经成为“泰国莱斯特队”。全球资本的自由流动带来了不同文化的戏剧性交汇,从莱斯特球员去泰国卖淫,到泰国老板要求泰国僧侣给莱斯特家带来祝福。莱斯特神话不仅仅是一个英国神话,它也是一个泰国神话——泰国文化的分裂也在莱斯特足球中凝聚了精神和肉体。归根结底,这也是一个全球化的神话。

泰国僧侣祝福莱斯特

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